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Primeras Ediciones

Ideas y Observaciones
Publicado por "Librería Nacional", 1905
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La Exageración y el Simplismo en Pedagogía
Publicado por "El Siglo Ilustrado", 1908
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El Pragmatismo
Publicado por "Tip. de la Escuela Nacional de Artes y Oficios", 1909
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Lógica Viva
Lógica Viva fue publicada en 1910 a partir de las notas de un curso dictado por el filósofo el año anterior. En ella pretendió contribuir, cice Vaz Ferreira, a "un estudio de la manera como los hombres piensan, discuten, aciertan o se equivocan –sobre todo de las maneras como se equivocan- pero de hecho: un análisis de las confusiones más comunes, de los paralogismos más frecuentes en la práctica". Su objetivo no es elaborar un texto de Lógica formal, sino que se orienta "sólo al fin positivamente práctico de que una persona cualquiera, después de haber leído ese libro, fuera algo más capaz que antes de razonar bien, por una parte, y más capaz, por otra, de evitar algunos errores o confusiones que antes no hubiera evitado, o hubiera evitado con menos facilidad."

Publicado por "Barreiro y Cía., Sucesores", 1916
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Conocimiento y Acción
Publicado por Imprenta "El Siglo ilustrado", 1920
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Moral para Intelectuales
Publicado por Imprenta "El Siglo ilustrado", 1920
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Sobre la Perecepción Métrica
Publicado por Imprenta "Elzeviriana", 1920
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Estudios Pedagógicos (Serie 1)
Publicado por "Talleres de Artes Gráficas, Henrich y C., En Cta.", 1921
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Informe "In Voce"
Publicado por Imprenta "El Siglo ilustrado", 1922
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Sobre los Problemas Sociales
Vaz Ferreira publicó en 1922 el libro Sobre los Problemas Sociales, que reunió tres conferencias que dictó en 1920, más un Apéndice. Reúne los aspectos fundamentales de su ideario social, el que concibe como una toma de posición sobre las cuestiones que afectan a las instituciones sociales fundamentales, a las que entiende como una toma de posición en las tensiones generadas por los principios fundamentales de igualdad y libertad. Su punto de vista es individualista y se pronuncia a favor de la libertad del individuo, pero asegurándole un mínimo social, integrado, entre otros aspectos, por el derecho a habitar y medidas para restringir el efecto contrario a la igualdad de la herencia de la tierra de producción.

Publicado por Imprenta "Editorial Albatros", 1930
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Fermentario
Publicado por "Tipografía Atlántida", 1938
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Sobre el Feminismo
Sobre feminismo de Vaz Ferreira, data de 1933 y reproduce la versión taquigráfica de cinco conferencias que dictó en Montevideo en 1922, desde la Cátedra de Conferencias de la Universidad de la República, sobre la base de apuntes usados para otras conferencias de 1914. Fue el primer libro de filosofía sobre el tema en América Latina. Distingue una posición antifeminista, un feminismo de igualación, en el que, en nombre de la igualdad, las mujeres son igualadas jurídica y socialmente, pero quedan con las cargas y desigualdades de hecho que acompañan a su condición, y lo que fue su posición, a la que llamó “feminismo de compensación”. Este consiste tomar en cuenta las situaciones una a una y buscar atenuar las cargas de las mujeres, compensando su situación en vez de proceder simplemente a la igualación. Un ejemplo del feminismo de compensación de Vaz Ferreira fue la adopción del divorcio por sola voluntad de la mujer, inspirado en su consejo.

Publicado por "Editorial Losada S.A.", 1945
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Algunas Conferencias sobre Temas Científicos Artísticos y Sociales (Primera Serie)
Publicado por "Editorial Losasda S.A."
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Problemas de la Libertad y el Determinismo
Los problemas de la libertad y los del determinismo en su forma definitiva fue editado en 1957, completando un libro, Los problemas de la libertad, publicado en 1907. En esta obra, desde su fecha inicial, se manifiesta tempranamente la preocupación de Vaz Ferreira por disolver confusiones, aportar a la solución de los problemas aclarando conceptos. En este caso, la libertad o su negación, es una cuestión que se refiere a los seres, el determinismo se aplica o niega de los actos. Luego de realizar cuidadosamente todas las distinciones pertinentes, Vaz Ferreira se dedica a señalar las confusiones habituales en las que distintas perspectivas han caído por no haber realizado las distinciones necesarias.
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Sobre la Propiedad de la Tierra
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